(ب) توشۂ غوث اعظم کیا صرف مالک نصاب ہی بنا سکتا ہے یا ہر کوئی؟
(ج) توشۂ غوث اعظم جب بناتے ہیں تو ذکر و وظائف(یعنی ختم قادریہ ) کے ساتھ ساتھ توشۂ بھی بناتے ہیں تو کیا توشۂ کا بنانا ضروری ہے یا صرف ختم قادریہ کافی ہے؟ (د) اگر کوئی شخص جو ہے قرض میں ڈوبا ہوا ہے اور کسی نے انکو یہ کہا کہ اگر آپ کو قرض سے چھٹکارا چاہۓ تو گھر میں توشۂ غوث اعظم کرو انشاءالله مصیبت ٹل جائیگی . اور اس شخص کا حال یہ ہے کہ اگر وہ توشۂ غوث اعظم بناۓ گا تو اسکا قرضہ پھر سے بڑھ جائیگا اور اسکو توشۂ بنانے کا انتظام پھر سے قرض کے ذریعہ کرنا ہوگا تو اسکے لۓ کیا حکم ہے
احمد رضا ہانگل کرناٹک
جواب
الجواب بعون الملک الوھاب اللھم ھدایۃ الحق والصواب
(ج) ختم قادریہ شریف کی بہت فضیلت ہے اس لئے بہتر ہے کہ ساتھ میں ختم قادریہ بھی پڑھا جائے. لیکن اگر کوئی صرف توشہ پر نیاز دلائے یا صرف ختم قادریہ پڑھ کر ہی ایصال ثواب کرے تب بھی کوئی حرج نہیں ہے
الاصل ان کل من ابی بعبادۃ مالہ جعل ثوابہا لغیرہ وان نواھا عند الفعل لنفسہ لظاھر الادلۃ
سواء کانت صلٰوۃ اوصوما اوصدقۃ اوقراءۃ
فاتحہ اور طعام بلاشبہ مستحسن ہیں، اور تخصیص جو مخصص (خاص کرنے والے) کا فعل ہے وہ اس کے اختیار میں ہے۔ ممانعت کا سبب نہیں ہوسکتا، یہ خاص کرلینے کی مثالیں ،سب عرف اور عادت کی قسم سے ہیں جو ابتداء میں خاص مصلحتوں اور خفی مناسبوں کی وجہ سے رونما ہوئیں پھر رفتہ رفتہ عام ہوگئیں۔”الخ
گیارھویں شریف جائز ہے اور باعث برکات اور وسیلہ مجربہ قضاء حاجات ہے۔ اورخاص گیارھویں کی تاریخ کی تخصیص خصیصِ عرفی اور مصلحت پر مبنی ہے جبکہ اسے شرعًا واجب نہ جانے، کمابیناہ فی فتاوٰنا وقد قال صلی ﷲ تعالٰی علیہ وسلم صوم یوم السبت لالك ولاعلیك (جیسا کہ ہم نے اپنے فتاوٰی میں بیان کیا ۔ اور حضور صلی ﷲ تعالٰی علیہ وسلم کا ارشاد ہے شنبہ کا روزہ تیرے لیے نہ زیادہ نافع نہ کچھ مضر ۔
واللہ ورسولہ اعلم بالصواب
محمد ذیشان مصباحی غفر لہ
دلاور پور،محمدی لکھیم پور کھیری
ماشاء اللہ بہت عمدہ جواب ہے